「好想退休？！」
今天講退休，流於時間性的考慮。但若「退」是指適當的時機退下來，離開固定崗位，退位讓賢，這樣的「退」則是合適和應分的！像摩西完成了出埃及的壯舉，入迦南之大業便得交由約書亞繼承這一棒。以利亞在加密山打敗巴力先知，神另興起以利沙接續工作。保羅這一代跑盡當跑的路，打過美好的仗後，下一位戰士便輪到提摩太上場了。其實，「進」是使命異象，「退」也可以另有使命異象。這樣的退是為了下一步的進場呢！聰明又樂意跟從神的人，必然知所進退，推舉賢人，不會眷戀權位！對神忠誠的僕人，必遵照神的吩咐，神說起行便起行，神說離開便離開，向東走不會走向西，何況交棒呢！再說，對外而言：退是因為有人更能幹更適合這崗位，可能賢人興起又或制度使然，這是守法並給予新人新機會。對內對己而言：已完成責任，或發揮已極致，再無新意或貢獻，當然最佳是另有所托。總的來說，只要對自己對家庭、對機構組織，對神國度都是好的，退又何妨呢！
至於退休的「休」，若指休息，則人人當適時休息。人不是工作奴隸，相反是工作的主人，累了，疲乏了當稍為休息放鬆一下，好讓自己再重新得力。何況人面對忙碌的工作，更需要停一停並適當休息調劑，否則只有工作，沒有真正的生活！若「休」是休養生息，再培訓、再學習再充實自己，豈不是最美麗的事？聖經論到休息，同時採用另一字眼「安息」，在耶和華神面前安息及守安息日，基督耶穌更是安息日之主。也許帶出如詩歌所唱「安穩在耶穌手中」，又或在母親懷中休憩。正如以賽亞先知所說：得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩（參賽三十15）。休息其實也是工作的一部分，像日與夜，彼此不應分割。在這樣的觀念下，可以形成一個人生前進的循環：進、退、休，再進、退、休……如此，退休不再單單是時間和年齡的考慮了。（瀏覽全文）
反思問題：
作者從多個聖經人物的例子來看退休，你認為聖經中的退休觀念，跟你自己所想的退休觀念？有何相同及相異之處？
作者：吳庭樑牧師（早年畢業於建道、中神及美國國際神學院，獲道學碩士（輔導學），教牧學博士。先後於多間堂會擔任牧職，現於基督教輔導學院擔任副院長及臨床督導。年前榮升爺爺，嗜好閱讀，閒來聽音樂、沖咖啡，常常健身，目標迎接2047。）
（原文〈「好想退休？！」〉，吳庭樑牧師，《天倫樂》家庭雜誌第186期，福音證主協會，2016年10月。）
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