《證主心》249期：專題
「活人的神」締造香港老教會第一頁
◎梁樂遜【聖經教導老師】
華人重視傳統，視數典忘祖為大不敬的行為；慎終追遠乃應有德行，故作為華人教會，當了解聖經的訓誨是如何形塑香港早期信仰群體的生命。
在「證主」服侍的年日，常聽前輩細述機構來歷而感動。是洗腦？非也！是藉回顧歷史事實，讓服侍者持續在上帝的旨意及召命中被塑造前行。
上帝的旨意及召命在新舊約聖經其中一個呈現的形式是家譜，因著人物的名字、生死交替的故事紀錄，我們能管窺祂定意履行祝福萬代的約：祂呼召以色列人的列祖離開本家，領百姓出埃及往西乃確建子民身分；祂差遣獨生子耶穌成人身，服侍、醫治、教導，呼召「教會」這天國門徒群體，傳承耶穌基督捨身救贖的使命。
耶穌藉聖靈建立的教會群體效法主基督，在激盪的歷史中匉訇前行。十六世紀初宗教改革運動觸發了兩個世紀後的宣教運動，隨著航海技術的發展，歐美的教會以宣教機構及差派傳教士來回應上帝的使命，遠道來到印度、亞洲。1842年，因南京條約被割讓予英國而開埠的香港，初期雖然只被視為面向中國的其中一個宣教驛站，但上帝卻奇妙地使用這些機構及傳教士的資源：屬靈與世俗的專業知識、服侍的策略與技巧、重視人才培育及無私的貢獻等，直接推動了香港甚至中國日後的福音傳播及社會發展—教育、醫療、社會服務、經濟以至政治變革。
身處廿一世紀，音像、影像、科技超速變奏的香港，要放慢腳步、模擬讀家譜的形式回顧個半世紀前已發生的宣教故事，本身就是一件深含信心跳躍的事。單從港島薄扶林道華人基督教墳場內王元琛家族三代的墓碑開始，就足見上帝是那位「活人的神」（路二十38），祂牽引著錯綜複雜、引人入勝的救恩故事：王元琛傳道（德國巴陵差會在港禮賢會的奠基者）、大兒子王煜初牧師（道濟會堂第一任牧師）及孫子王寵益（港大首位華人醫學教授）。王煜初接受巴陵差會按立為牧師同一年，就接受倫敦傳道會邀請轉到由華人自理的道濟會堂（即香港合一堂的前身）服侍，當時他夥同何福堂牧師兒子何啟—他因記念亡妻而建了雅麗氏利濟醫院—合作發展了「院牧事工」的雛形。利濟醫院同時附設的香港華人西醫書院，就成為香港大學醫學院的前身，而醫院也逐步發展成今天大埔的雅麗氏何妙齡那打素醫院。
◎ 雅麗氏西醫書院舊貌
安葬在墳場內的還有香港合一堂首任主任牧師張祝齡，他本為瑞士巴色會河源宣教師，卻因來港度假時應道濟會堂邀請講道後，獲巴色會無私的同意，接續去世的王煜初牧師在道濟會堂的牧職，並籌建合一堂。
◎ 王元琛墓
這一切只是故事的開始！誠邀你一起參加「證主」七月舉行的籌款活動，重溫、走訪、細聽更多十九世紀中西教會先賢在香港攜手並肩、由「活人的神」策劃領路的宣教之旅。
◎ 王元琛傳道（坐著者）三代人見證著神如何推動福音在香港的發展。
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