《證主心》253期：專題
癲狂的一群
◎馮徐雪文【高級編輯兼社長助理（編務）】
過去數月，為了要製作一本書，我接觸了一群「癲狂」的人，他們讓我想起為神癲狂、為信徒謹守的保羅。
怎麼可能？竟有牧者帶著兒子上街露宿，為要體驗露宿者的艱難？竟有牧者、信徒為了教會建堂而賣樓按樓，為主作「真哪噠香膏式」的全然奉獻？竟有教會不單要求信徒在金錢上奉獻、還有時間上作十一奉獻？這是甚麼教會？播道會雅斤堂！
這群人學習背十架跟從耶穌（路九23-24），也相信耶穌來，是要叫人得豐盛生命（約十10下），這種先捨而後得的心態，是何等弔詭！而他們的牧養理念和教會運作模式，就包含了這種弔詭、顛覆意味：
‧ 雅斤堂原有好些中產信徒，隨著事工發展，有不少基層街坊到教會來。有人認為，不同社會階層的人有不同的生活體驗，較難聚在一起敬拜，分堂崇拜可能更為理想。然而，雅斤堂卻選擇讓信徒融合在一起，同心敬拜神。
‧ 有人認為，常常上教會就是信徒成熟的標記。可是雅斤堂的牧者與你初次見面時，不一定會問你有否上教會，他們也許會問：「你死了沒有？」這就反映了他們的信念：信耶穌的人是與耶穌同死，生命經歷一種徹底的轉化。
‧ 有人以教會大、人數多為美事，牧養的方向是要迎合信徒的期望，而且不要對信徒有太高的要求，目標是要留住他們。然而雅斤堂的門徒培育卻頗有要求，會挑戰信徒面對自己的幽暗面，或是與傷害他們的人復和。這間教會好像不擔心信徒會溜走。
‧ 香港人生活忙碌、壓力大，有人認為教會應該減少聚會，儘量讓信徒休養生息。雅斤堂卻以扎實的門徒培育和屬靈操練為抗壓良方之一，透過門訓小組、查經、祈禱會、退修、獨處等，讓門徒得到生活的力量。
‧ 在領袖培育方面，雅斤堂的領導團隊不單按恩賜、性向互相配搭服侍，也會去反思自己領導上有沒有問題，並關注團隊的復和與更新。最重要的是，他們能以「培育他人來取代自己」為美事，不以自己為無可替代的領袖，相信神自會讓祂的工作傳承下去。
以上勾畫的只是一些表象，我們從中看到甚麼（what）固然重要，但更重要的是：他們為甚麼（why）會作出這樣的選擇、做法，背後存在一些甚麼信念？他們又如何（how）踐行自己認為對的信念？暫且留白，讓讀者他日自己去發現。
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